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「老平台注册」仔细想想,今生无大意义的事情还是尽量少忙吧

2020-01-08 13:06:23 人气: 261

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《入行论》第八静虑品第三十四偈颂:

不待众亲友,伤痛及哀泣,

四人掮吾体,届时赴寒林。

从第三十四偈颂开始另外一个主题,前面讲我们住在偏僻的森林或者山洞里面有什么殊胜,已经讲了几个,现在这里也是讲它的殊胜:有智慧的人不会等待死亡,不是发现死亡或者是快要死亡的时候,才准备死后的未来之路。他是在没有死亡之前,就会把死亡之后的一切完全准备好。

平常我们是为了今世的事情而忙,它就伤害或者是障碍我们为来世做准备。所以有智慧者就会看得长远,像米拉日巴等这些祖师大德,他们就会看长远的、未来整个的生死轮回自己怎么面对,怎么让心的续流保持发光,让它的能量无限的发展(就等于怎么样能成佛),这就是最可靠的一个东西。

所以,他就朝解脱、成佛这方面准备,就会远离今世的那些忙碌的事情,去森林、山洞,这里最后就讲到“赴寒林”。

所以,智慧者他不会等待,像我们俗人就是从出生到死亡之前一直为吃住穿方面忙碌,没有为来世和解脱准备。所以,这里讲的“不待众亲友,伤痛及哀泣,四人掮吾体”。

印度古代人死了之后由四个人送去寒林里面,那时,所有的亲友会伤心、痛苦、哀伤等等(我们大家最后都会走这条路的,没有一个不走的)。所以,我们真的要为死亡后、未来的路做准备。

要准备的话,就要远离忙碌世事的这些障碍,现在立刻就去“寒林”或者森林,或者山洞里面,“届时赴寒林”就这个意思。有智慧者就会做这样子的准备。

所以,我们尽量不要忙今生这些没有大意义的事情。

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